Кельнский собор

Давно хотел попасть в Кёльн и посмотреть кафедральный собор. Кроме собора и удобной транспортной развязки, интересовала история олеколона. Это духи, созданные итальянским парфюмером Йоганном Марией Фарина в 1709 году в Кельне. Отсюда и название eau de Cologne — «кёльнская вода». Как оказалось, редкая дрянь. Вода, конечно, не собор. Собор - шикарен! Его стоит увидеть. Вообще, всегда рекомендую ориентироваться на объекты ЮНЕСКО, когда посещаете достопримечательности других стран. Собор в Кельне — один из них.

Kolner Dom - римо-католический готический кафедральный собор. Что все это значит?

Кафедральный собор - храм, в котором имеется епископская кафедра где обычно служит епископ.

Кафедра - в христианстве почётное кресло в храме, предназначенное для епископа, символ епископской власти.

Епископ - священнослужитель третьей (высшей) степени священства. Низшая - диакон, затем - пресвитер (священник, иерей) и высшая - епископ (архиерей).

Годы постройки: в два этапа 1248—1437 гг. и в 1842—1880 годах.

Входит в тройку высочайших соборов мира:

1. Ульмский 161,5 м

2. Нотр-Дам-де-ла-Пэ 158 м

3. Кельнский 157,4 м

Для сравнения высота колокольни Киево-Печерской Лавры составляет 96,52 м, а колокольни Софийского собора - 76 м. Кельнский собор выше почти в 2 раза!

Ежегодно в соборе бывает около шести миллионов туристов со всего мира, то есть в среднем - более 16 тысяч ежедневно. Он является самой посещаемой достопримечательностью Германии! И при этом остается действующей католической церковью.

Место, на котором сегодня находится собор, являлось, по всей видимости, в римский период истории Кёльна религиозным центром христиан. Здесь, в северной части города, в течение столетий было возведено несколько поколений церквей, каждая из которых превосходила по размерам все предыдущие. Остатки этих церквей можно осмотреть в нижней части сегодняшнего собора в месте проведения раскопок, которыми охвачена территория более чем в 4000 квадратных метров.

Это реставрационные мастерские и места раскопок снаружи собора.

Итак, строительство началось в 1248 году. Кёльн, один из самых богатых и политически могущественных городов тогдашней Германской империи, считал нужным, следуя примеру Франции, иметь свой кафедральный собор - и его масштабы должны были затмить все остальные храмы.

Была и другая причина для возникновения. В 344 г. медиоланский епископ Евсторгий привёз из Константинополя в Милан мощи трёх царей, которые, по преданию, приходили с дарами поклониться младенцу Христу. Восемь столетий спустя, в 1164 г., Милан был взят и разорён войсками императора Фридриха Барбароссы. Он завладел церковными святынями и передал их в дар своему союзнику - кёльнскому архиепископу Райнальду фон Дасселю.

В Средние века такой дар имел не только духовное значение: мощи святых привлекали в те или иные храмы толпы паломников и, соответственно, денежные потоки. Епископ Райнальд с триумфом привёз мощи в Кёльн, и с тех пор они считаются главной христианской святыней города. Для них в течение десяти лет изготавливался саркофаг из серебра, золота и драгоценных камней. Это самый большой реликварий Западной Европы, общепризнанный шедевр средневекового лотарингского искусства.

Высокий ранг, которого Кёльн достиг в западноевропейском христианском мире благодаря обретению этих реликвий, должен был воплотиться и в соответствующем кафедральном соборе.

Формы фундамента были позаимствованы у новых соборных комплексов, появившихся во Франции. Для того чтобы во внутренние помещения проникало больше света, вместо массивных стен были возведены стройные пилястры.

А для того, чтобы стены были в состоянии выдержать огромный вес высоких сводов, была применена система внешних пилястр и арок — т. н. арочно-контрфорсная система.

При этом арки имели не полукруглую форму, а были заострены в середине, что позволяло равномерно перекрыть ими всю поверхность здания и подчеркнуть устремлённость всей конструкции ввысь к небу.

К 600-летию строительства собора, в 1948 году был установлен новый орган.

А 1998 году под нефом установили еще один орган, с более качественным звучанием. Весит около 30 тонн.

Возле входа находится Алтарь волхвов. Сделан из черного мрамора и алебастра между 1668 и 83 гг. Свечи перед алтарем Jewellery Madonna.

Рядом спуск в подземелье и сокровищницу собора.

Мозаика на полу.

В соборе множество старинных скульптур и саркофагов с мощами. Вот некоторые из них.

Архиепископ Конрад Хохштаденский (1238—1261), заложивший в 1248 г. фундамент собора.

Саркофаг с гробом архиепископа Геро (969—976 гг.) установлен в часовне св. Стефана. Его надгробная плита, перенесённая из первоначальной могилы, покрыта инскрустацией из белого мрамора, а также красного и зелёного порфира. Сооружение саркофага датируется 1265 г.

Саркофаг святой Ирменгарды Кёльнской, графини Аспеля. Известна тем, что после наследования состояния родителей (1013 г.), она пожертвовала свои богатства больницам, церквам, другим благотворительным и общественным институтам. Ирменгарда жила в одиночестве, совершила три паломничества в Рим. Последние годы своей жизни провела в Кёльне, где поддерживала монастыри. Почитание святой Ирменгарды Кёльнской учреждено в 1319 году.

Необычной формой отличается саркофаг архиепископа Филиппа Гейнсбергского (1167—1191). Его лежащая фигура, высеченная из известняка и покрытая в прежние времена слоем краски, окружена венцом из стен, ворот и зубцов. В своё время архиепископ работал вместе с жителями Кёльна на возведении городской оборонительной стены. Именно поэтому около 1330 г., то есть примерно через 140 лет после смерти, для него было сооружено столь дорогое надгробие.

Райнальд фон Дассель. Союзник Фридриха Барбароссы в войне с Миланом, возглавлял немецкие войска при походе в Италию. Кельнский архиепископ, который привез мощи трех царей. Умер во время похода, после захвата Рима, от эпидемии, вероятнее всего, от малярии в 1167 году.

Саркофаг архиепископа Фридриха Саарверденского (1370—1414) с крупной лежащей фигурой высотой 2,20 м, который находится в часовне Богоматери неподалёку от алтаря.

Скульптура архиепископу Варламу Юлиху. Редкое сочетание черного и белого мрамора.

На северной стене Крестовой часовни установлена лежащая фигура архиепископа Энгельберта I (1216—1225). Она не является могильной скульптурой, поскольку останки архиепископа, до 1633 г. хранившейся в саркофаге, напоминающем могилу архиепископа Геро, были помещены в реликвенный ларь. Для того чтобы увековечить в соборе память об этом возведенном в ранг святых архиепископе, здесь, за главным алтарём была установлена эта скульптра, созданная в 1665 г. Герибертом Нейсом. На своё сегодняшнее место она была перенесена лишь в XIX в. В отличие от присущего средним векам строгого исполнения нагробных скульптур эта фигура изображает лежащего архиепископа в церковном одеянии, непринужденно облокотившегося на руку. Кроме того эта барочная скульптура отличается высоким реализмом, равно как и материалом — она сделана из слегка крапчатого светлого мрамора. Рядом с архиепископом в позе, символизирующей готовность оказать помощь, изображён ангел. Создаётся впечатление, что исполненный любви к жизни умерший ожидает своего воскресения.

Здесь же виден Крест Геро - двухметровое распятие Христа, подаренное архиепископом Геро (969—976 гг.). Идея создания креста возникла у архиепископа по возвращении из поездки в Византию. В то время подобные большие кресты с изображением распятия ещё не были известны в Европе.

Архиепископ Вильям Гене. Оплатил постройку саркофага еще при жизни.

Скульптура-надгробие генерал-майора императорской армии von Hochkirchen, погибшего в 1703 году при сражении на Шпейербахе (война за испанское наследство). Скульптура перенесена из уничтоженной в 1804 году церкви Святого Франциска.

Монумент на стене с изображением Архиепископа Антона von Schauenburg. Сооружен при жизни.

Распятие, на котором изображена Мария и Святой Иоан Иевангелист.

Алтарь, сделан в Антверпене в 1520 году. Был куплен в 19 веке на рынке изобразительного искусства, чтоб украсить собор в Кельне. Вверху изображны страсти Христовы, внизу сцены из детства Христа. По бокам 4 сцены мученичества Св. Георга.

Осевая часовня, обновленная в 1892 году Фридрихом Штуммелем.

Еще одна.

Триптих 1442 года. Художник Стефан Лорен. Поздняя готическая кельнская живопись. Справа на снимке статуя Миланской Мадонны. Помимо реликвий трёх волхвов, архиепископ привез из Милана в Кёльн резное изображение Мадонны, считавшееся чудодейственным и глубоко почитавшееся верующими. Эта скульптура была, по всей видимости, уничтожена пожаром в соборе в 1248 г. Впоследствии около 1290 г. было создано дошедшее до наших дней изображение Богоматери, на которое и было перенесено название «Миланской Мадонны». Считается одним из прекраснейших скульптурных творений периода зрелой готики.

Еще один саркофаг.

Готфрид IV фон Арнсберг – единственный из светских князей, удостоенный чести наряду с архиепископами и святыми быть похороненным в Кельнском соборе. Надгробие ему соорудили за то, что Готфрид продал свой титул и земли архиепископу Кёльна. По преданию, решетка, возвышающаяся над саркофагом, была установлена для защиты могилы от возмущенных родственников графа, которые пытались разрушить надгробие, раздосадованные тем, что Готфрид завещал свои угодья не им, а монастырю кёльнского архиепископа.